你属于谁?
By Brian Rosner
有关身份的故事
首先要说的是,所有人类都生活在故事中。我们的身份就是我们的故事。真正耐人寻味的是,我们生活在共同的故事中,这与表现性个人主义的概念相悖,后者说你属于你自己,你在自己的内心寻找自我,你是一个自造的自我。我们所有人都生活在比自己更大的故事中。
故事与我们的种族、我们的国籍、我们的原生家庭,以及所有这些事情有关。因此,例如,我的父亲是一个奥地利的犹太人,他的父母在维也纳。1938年,在希特勒接管奥地利的Anschluß Österreichs之后,他们逃了出来,在上海生活了十年,成为基督徒,最后来到了澳大利亚。
然后我又在十年后蹦出来了。我问自己,为什么?为什么这对我的身份很重要?为什么这是我故事的一部分?但它至今仍然是我身份和故事的一部分。
两个共同的故事
现在,我们在西方生活的大型共同故事是什么?实际上有两个。
一个是世俗的物质主义:认为我们不需要仰望,因为我们自己就有我们需要的东西。我们所需要的只是技术和教育。我们回顾过去的事情,这表明我们正在取得进步,我们正在向一个伟大的未来迈进。现在,问题是,世界历史表明,在许多方面,我们没有进步到一个伟大的世界未来。而人心,最终是最大的破坏者,因为我们所有人都有能力作恶。
我们这个时代的另一个大故事是社会正义的故事。人们总是在说,歧视和偏见是世界上的大问题。我们已经取得了进展,但我们需要继续解决它们。
有三个群体:被压迫者、他们的忠实盟友和压迫者。而压迫者需要被处理。他们需要被教导以不同的方式思考,或者他们需要被取消。思考这个生活故事的问题的一种方式是,就像戴上很厚的镜片,有了眼罩,所以我们通过同一个镜片来看待一切。一切都是关于歧视和偏见。
而事实是,人类的邪恶并不仅仅局限于一个群体:压迫者。人类的邪恶在整个人类的范围内出现。我们所有人都有能力做出邪恶的行为–那种毁掉我们生活和世界的事情–贪婪、骄傲、性剥削、愤怒、粗话等等。
一个不同的故事
那么我们要做什么?我们应该活出什么样的故事?基督徒在耶稣基督的生命故事中得到了一个故事,当我们在过去与基督一起死的时候,你在洗礼中看到它。你与基督一起死在自我利益和罪上,你复活后在祂里面过新的生活。保罗在歌罗西书第3章中很好地说明了这一点,他说你已经死了,你的身份与基督一起隐藏在神里面。当基督出现时—祂就是你的生命故事–你将在荣耀中与祂一起出现。
现在,有趣的是,尽管这个身份是一个礼物,但我们仍然必须穿上它。保罗在歌罗西书第3章中继续说,我们需要摒弃那种毁坏我们和我们世界的邪恶行为,而要穿上仁慈、温柔、谦逊和爱。这与我们过去的决定性事件相一致,即基督的十字架,它显示了如何以牺牲的方式服事他人,并展望我们决定性的命运,当我们作为上帝的孩子被揭示时。

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原文链接:https://www.crossway.org/articles/who-do-you-belong-to/

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